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La théologie africaine n’a pas commencé avec le premier Africain diplômé en théologie : la théologie africaine a pris naissance dès qu’un Africain s’est converti au christianisme ! Parce que ce « converti » a dû répondre à la question de savoir comment vivre sa foi en Christ avec tout son propre arrière-plan culturel, social et politique. Par conséquent, la théologie politique en Afrique se dessinait assez nettement dans l’engagement et la réflexion théologique des Africains

Cet article souligne le fondement essentiel du rôle de la cosmogonie africaine et l’exploitation insoupçonnée qui en est faite par les responsables religieux chrétiens d’aujourd’hui…les “nouveaux sorciers”. La cosmogonie est une théorie des origines et des développements du cosmos, incluant donc les croyances, spéculations, mythes, légendes… Elle s’entend aussi comme une science de la formation des objets célestes : galaxies, étoiles, planètes… Avant leur christianisation par

James H. Cone (1938-2018) est largement considéré comme l’un des plus grands théologiens afro-américains du XXe siècle. Pionnier de la théologie de la libération noire ou Black Theology, il a transformé la compréhension de la foi chrétienne en la liant à la lutte pour la justice sociale et raciale. Voici un regard sur sa vie, ses contributions intellectuelles et l’impact durable de sa théologie. Jeunesse et formation James Hal Cone naît le 5 août 1938 à Fordyce, dans l’Arkans

« Dédiabolisation  », un mot que l’on entend prononcer par les médias, les commentateurs politiques et même la rue, censé désigner l’évolution « acceptable » du parti  de Marine Le Pen.  Plus qu’un changement sémantique, dédiabolisation enregistre le moment qui partage le « père fondateur » du Front national de sa fille, artisan du Rassemblement national. Loin d’être un simple marqueur, une mue, le terme dit aussi la déchirure qui affecte un projet politique à dominante fami

Dans son ouvrage, La Théologie Politique Africaine , le professeur Félix Mutombo-Mukendi introduit le concept du Zébédéïsme . Ce terme, enraciné dans les récits bibliques, offre une perspective critique pour analyser certaines dynamiques religieuses et politiques à travers le monde. En s’appuyant sur les Évangiles, le zébédéïsme met en lumière la tentation de certains responsables spirituels d’exploiter leur proximité avec le divin pour des intérêts personnels, reflétant des

Cet article est  tiré de l’ouvrage, La Théologie Politique Africaine , où le professeur Félix Mutombo-Mukendi examine la dérive théologique d’une pratique en expansion dans certains milieux chrétiens : l’idée selon laquelle une simple proclamation de foi suffit pour matérialiser des bénédictions. Cette croyance est souvent promue dans les cercles influencés par la théologie de la prospérité, où la rhema theology (théologie de la parole proclamée) occupe une place centrale. L

Le mouvement Mau-Mau, actif principalement entre 1952 et 1960, est souvent perçu comme une révolte violente des Kikuyus contre la domination coloniale britannique au Kenya. Cependant, une dimension cruciale souvent négligée est l’influence des missions chrétiennes sur les nationalistes kényans. Cet article est le premier de notre série « Histoire et Théologie ». Il explore comment les idéaux chrétiens ont façonné la résistance Mau-Mau, en soulignant les motivations religieuse

Dietrich Bonhoeffer était un théologien luthérien et un pasteur allemand qui a laissé un héritage significatif dans l’histoire en tant que figure de résistance contre le régime nazi. Né le 4 février 1906 à Breslau, en Allemagne, Bonhoeffer était issu d’une famille bourgeoise et peu portée sur les questions religieuses. Très tôt, il a montré des inclinations vers la théologie, ce qui l’a conduit à poursuivre des études en théologie à l’Université de Tübingen, l’Université de B