Théologie Politique: "pas d'apolitisme"

Pour avoir fréquenté les 2, nous reconnaissons que, comme la Philosophie politique, la TP s'occupe de l'essence, en amont, des théories et des applications relevant des sciences humaines et politiques et se penche sur la manière dont les concepts et modes de pensée théologiques peuvent impliquer, justifier ou éclairer des analyses ou des engagements éthiques, politiques, sociaux, culturels, économiques, écologiques, etc.

En partant de cette critique tridimensionnelle de la TP et de la prépondérance de l'éthique sur la doctrine, il y a lieu, à l'aide de l'exégèse et de l'histoire, rejeter les discours bourgeois et idéalistes sur l'hypothétique apolitisme de la Bible, de Jésus et de l'Eglise. D'ailleurs disons avec Metz :

"L'Eglise, dans sa manifestation historique et sociale, exerce toujours et déjà une action en tant que réalité politique, càd qu'elle existe et agit politiquement avant toute prise de position explicite, et par là aussi avant toute question concernant les critères de son attitude actuelle. L'hypothèse habituelle d'une neutralité a priori et d'une "innocence politique" de l'Eglise est une hypothèse naïve, ou bien elle dissimule des alliances politiques existantes. C'est pourquoi il est indispensable d'élaborer une théorie critico-pratique, politique, de l'Eglise ; elle doit empêcher que l'Eglise s'identifie, sans contrôle et sans critique, avec des idéologies politiques déterminées et, par là même, tombe au rang de religion purement politique." (JB Metz, 108) You’ll be posting loads of engaging content, so be sure to keep your blog organized with Categories that also allow visitors to explore more of what interests them.